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«È il popolo che ha voluto il fascismo». A dirlo è stato il presidente del Senato Ignazio La Russa, il 13 novembre, davanti a una platea di studenti delle scuole superiori riuniti a Palazzo Marino, a Milano. L’incontro era dedicato alla Costituzione. La Russa stava parlando della volontà popolare e della possibilità che il popolo sbagli. Come esempio ha scelto il fascismo.
Ma che cosa resta fuori da quella frase? Anzitutto la violenza squadrista, che ben prima della marcia su Roma si era abbattuta contro le sedi dei sindacati, dei giornali e dei partiti avversari. Poi la decisione di Vittorio Emanuele III di affidare a Mussolini l’incarico di formare il governo. E ancora le elezioni del 1924, segnate da violenze e intimidazioni, e l’assassinio di Giacomo Matteotti, che aveva denunciato quelle sopraffazioni alla Camera.
Il fascismo ebbe consenso. Quanto ne ebbe, da chi e in quali momenti sono domande che meritano di essere discusse proprio con gli studenti. Dire che «lo ha voluto il popolo» mette insieme chi sostenne Mussolini, chi gli consegnò il governo e chi subì le violenze dei suoi squadristi. E lascia fuori una domanda decisiva. In quali condizioni poteva esprimere la propria volontà chi al fascismo si opponeva?
Pochi giorni prima, il ministro dell’Istruzione Giuseppe Valditara aveva chiesto all’editore Laterza di ritirare un manuale di storia per le scuole superiori, giudicandone strumentali e inattendibili alcuni passaggi. Sullo stesso volume si era già aperta una polemica per l’uso del termine «liberticida» a proposito delle politiche del governo Meloni. Un manuale si può discutere, anche aspramente. Ma, quando a chiederne il ritiro è il ministro dell’Istruzione, viene da domandarsi quale spazio si voglia lasciare, nelle aule, alla discussione di un giudizio sgradito a chi governa.
È la stessa domanda che mi suscita l’incontro di Palazzo Marino. Quale spazio hanno avuto gli studenti per discutere l’affermazione della seconda carica dello Stato? Mi sarebbe piaciuto che il confronto partisse proprio da quel «popolo», una parola che, usata così, fa pensare a un Paese intero schierato dalla stessa parte. E che qualcuno chiedesse a La Russa dove, in quel racconto, trovasse posto Giacomo Matteotti.
